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      阿周那转生欧洲,取名为列昂纳多·达·芬奇。马嘶一起转生,取名为沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特。二人一起讨论着>艺术,一起死去。后来,达转生为尼古拉特斯拉,莫扎特转生为阿尔伯特·䥲爱因斯坦。葖爱因斯坦팄把遗书给了特斯拉,内容是,爱因斯坦:宇宙中一切物质都不디存在,惟精神永存騀。同时,存在一种볢创始휤原能。꫼当科学家们苦苦寻找一个未定义理论的时候,他们已经忘了,有一种无穷无尽的能量源,迄今为止科学都没有对它找到一个合䄒理的解释。这是一种生命力,包含并统领所有其它的一切。这种生命力叫“爱”。

      爱是光,爱能够启示那些给予并得到它的人。

      럒 爱是地心引力,因为䀌爱能让人们互相吸引。

      爱是能量꿓,因为爱产生我们最好的东西。᫩

      爱能掩盖,爱能揭露。

      因为爱,我们才活着,因为爱,我们死去。

      ʇ这个驱动力解释着一切,让我们的生命充满意义。这是宇宙中唯一人类还无法随意驾驭的趛能量。为了让爱能够清晰可见,我用最著名的方程式做了个简单的替代法。如果不是E=mc2,我们接受治愈世界的能量可通过爱乘以光速的平方횩来获得,我们就得出一个结论:爱是最强大的的力量,因为爱没有限制。

      也许我们还没有准备好制造一个爱的炸弹,来彻底摧毁仇恨、自私和贪婪。如果我们想要自己的物种得以存活,如果我䥦们发现了生命的意义,如果我们想摂拯救这个世界뼳和每一个居住在世界上的生灵,爱是唯一的答案。

      当我们学会给予和接受这种宇宙能量的嗍时候,亲爱춊的Lie↉serl,我们就得承认爱能降服一切,爱薛超越每一个存在和任何存在,因苅为爱就是生命的精髓。特斯拉很激动,他成为上帝的信徒。他悟了:如来藏(梵文:?????????絮;音译:Tathāgatagarbha),由Tathāgata(如来)与garbha(⮍藏)组成,意为:含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思。

      如来藏一词,出自佛经,在经论中,一义而多名:以矡“识”而言,有阿赖耶识(《华严经》《楞伽经》《鈼瑜伽师地论》)丶异熟쟹识(《大८乘本生心地观经》《瑜伽师地论》)丶无垢识(《大乘理趣六波罗蜜多经》《大方等大集经》)丶阿陀那识(《解深密经》《瑜伽师地论》)⇝丶藏识(《华严经》《大乘本生心地观经》丶《大乘理趣六波罗蜜多经》《楞伽经뵤》)。以“心”而言,即是一切有情的真心(《大乘起信论》)。又名:真如(澃《浰华严经》《大般若波罗蜜多经》《大宝积经》),法身(《华严经》《法华经》《大般若波罗蜜多经》《大宝ꬩ积经》《增一阿含经》),#为大乘第一义谛丶胜义谛之根頳本。念佛净土法门所说的自性弥陀丶自心如来,即是此如来藏,以“如来藏뻎中藏如来侠”,能成就佛果故。在《阿含》诸经中,即是识入띟胎之“识”(ܾ《长阿含经》《中阿含经》)丶齐识而还之“识”(《杂阿含经》),以《阿含经》已隐喻这如来藏。

      如来娐藏本来自有,性如金刚,即心经所说“不生﮵不灭、不垢不净”;佛说“众生皆有佛性”;亦即禅宗参禅证悟的标的。三乘菩提皆以如来藏为核心而演述。他是法界实相,是佛法的根基,是众生成佛的基础,尦一切修行皆턾离不开如来藏。若눞否定不生不灭的如来藏,若无常住心持种✞,就会使得因果ⱺ律成为虚妄说。如来藏是有情的第八识,䴟而且是其中最重要的一个识。人衘间有情八识具足,除残疾人士。八识可分成三类,谓:眼识丶耳识丶鼻识丶舌识丶身识丶意(即意芹识),又称前六识,借助浮尘根和胜义根各自了别色丶声丶香丶味丶触丶法尘;第七㞲识意根,是无色根,是踋心,非有色根,即是二乘法中所说的意根丶意处丶意,亦是大乘法中所说之末那识心体、意根;第八识如来藏,是前七识的具有依,是世间万法的根本,记录众生的心行和业种,执持色身。众生意根末那识ဒ与如버来藏如影相随,流转生死。

      八识论有经为证:ᒁ

      「所谓八识,अ何等为八?一者阿梨耶识,二者意,三者意识,四者衈眼识,五者耳识,六者鼻识,七者舌널识,八者身识。」退——《入楞伽经》卷8

      前六识于“五无心位謬”——眠熟无梦、闷绝㖷、正死位、灭尽定和无想定中即灭,第七识入ன涅槃时可灭㟆,唯独第八识如来藏,不生不灭,不以修得,本来自有,性如金刚。即心经所说不生不灭丶不垢不净丶不增不减;佛说众生皆有佛性,即指如来藏;亦即禅宗参馗禅之一念慧相应证悟的标的(真假禅和)。证悟如来藏者䐸乃无境界法丶无入出法,乃无所得法,证悟如来藏后,入菩萨七住位,始生根本无分别智,同时证得本来自性清净涅槃。

      然而如来藏心体虽不可灭,心体中含有诸异熟及等流种子流注ힱ变易,随众生果报,以如来藏之功德产生有情各自该有的果报身。如果把如来藏否定了,还有哪个心执持饌业种?因为没有常住心耔持种,就会使得因果律成为虚妄说。等于䵑是在否定因果律的,可是因果律明明是在法界中存在的。

      若否定如来藏而说뺙缘起性空,则一切皆空,拨无因果,众生当无法成佛。因为法界中只有第八识才是业果报系统,以外没有攸任何一法可以持种……也没有任何嵪一法可以乁像它具足中道性、实相性、真如性、涅槃性、本来性、圆成实性。

      若橥无如来藏,三乘Є菩提一切法,皆成戏论。

      以诸佛经为证:文殊᰽师利白佛言:퍴「世尊!因如来႓藏故,诸佛不食肉耶?」佛言:「如是,一切众生豜无始生死丶生生轮转,无非父母兄弟姊妹,犹如䮰伎儿变易无常;自肉他肉则是一랂肉,是故诸佛悉不食肉。复次,文殊师利!一切众生界丶我界,༄即是一界;所宅之肉即是一肉,是故诸佛悉不食肉。」——阿含部《央掘魔罗经》卷第四

      佛告大慧๟:퀀「如来之藏是善丶不善因,能遍兴造一切趣生,檢譬如伎儿变现诸趣,离我我所;不觉彼故,三缘和合方便而生;外道不觉,计着作者。为无始虚伪恶习所薰,名为识藏,生无明住地,与七识俱,如海浪身常生不断;离无常过,离於我论,自性无垢,毕竟清净。」——《楞伽阿跋多罗宝经》:

      如来藏身不生不灭,善巧方便普现世间。证法实ꆎ性超一㑤切故,得不退转无碍力故,生於如来无障碍见广大威德种性中故。——《大方广佛华严经》卷二十四

      (佛云:)「天王当知:真如名为羼无异丶无变丶无生丶无诤,自性真实,以无诤故说名真如;如实知见յ诸法不生:诸法虽生,真如不动,真如虽生诸法,而真如不 生,是名法身㠫。」——《大般若波罗蜜经》卷五百六十九

      真实如来藏书中目录可以看出,作者举教证뫚为据,通达佛经,证据详实且理路清晰。

      픬 如来藏真实,非思想学说。

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